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般若心經講義
圓瑛大師著
心經，指示眾生，依真心實相般若之體，起觀照般若之用。
由觀照般若之用，契實相般若之體。照用功深，彼岸自到。
實相真心，如鏡子；
我法煩惱，如塵垢；觀照工夫，如磨鏡；般若妙智，如鏡光。
眾生心中，本具大智慧光明，雖迷不失。
即如鏡子本具光明，雖為塵垢障蔽，光明不失。
若肯用功擦磨，自可垢盡明生。
吾人若肯用功觀照，則淨極光通，自可契入真空實相妙理。
般若，乃六度之先導。六度者，以佈施等六法，度慳貪等六弊之心。
若無般若：
安知廣修佈施而度慳貪？
安知發心持戒而度過惡？
安知修行忍辱而度嗔恨？
安知常勤精進而度懈怠？
安知深入禪定而度散亂？
安知常起慧照而度愚癡？
是知菩薩修行六度，捨般若無由起行，則般若之為功大矣哉
全文:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f0f9e070101o0ne.html
圓瑛大師著
心經，指示眾生，依真心實相般若之體，起觀照般若之用。
由觀照般若之用，契實相般若之體。照用功深，彼岸自到。
實相真心，如鏡子；
我法煩惱，如塵垢；觀照工夫，如磨鏡；般若妙智，如鏡光。
眾生心中，本具大智慧光明，雖迷不失。
即如鏡子本具光明，雖為塵垢障蔽，光明不失。
若肯用功擦磨，自可垢盡明生。
吾人若肯用功觀照，則淨極光通，自可契入真空實相妙理。
般若，乃六度之先導。六度者，以佈施等六法，度慳貪等六弊之心。
若無般若：
安知廣修佈施而度慳貪？
安知發心持戒而度過惡？
安知修行忍辱而度嗔恨？
安知常勤精進而度懈怠？
安知深入禪定而度散亂？
安知常起慧照而度愚癡？
是知菩薩修行六度，捨般若無由起行，則般若之為功大矣哉
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