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百度:什麼是金剛持誦法(網路資料1)

精彩回答
2010-10-07 21:11

上等的唸咒法是「金剛念誦」。有兩個重點：
一個是「一口氣一口氣念」，另一個是「唇齒不動」。
要達到唇齒不動，
首先，要練習一口氣一口氣念。         
持咒時一口氣 一口氣配合呼吸的氣來念，一句連一句的，
中間不要呼吸，只用舌頭和嘴巴發音，
這樣無形中身體內部也在呼吸。
一口氣能念幾句就念幾句，念到這一口氣實在接不上了，
小腹都完全癟下去了，這時就讓它鬆弛下來，
把嘴巴閉起來不要吸氣；讓它自己吸氣。
就像以尼龍奶瓶餵奶一般，裡面的奶吸光了，沒有空氣，奶瓶不是都癟 了嗎？
而當你嘴巴一放鬆，空氣自然進來就膨脹了，這就是最自然的氣功，
但雖然要換氣，而念上卻清清明明，咒語是不間斷的，
一個字一個字在心裡念得很清楚。
這樣，我們的身體也就自然調整好了。
此時一點妄念都沒有了，因為呼吸都來不及，還有時間亂想嗎？
等吸氣充滿了再開始念，如此週而復始，一口氣一口氣的，
慢慢從三句、五句乃至十句、二十句越來越增強，經常這樣練，
就會達到「氣滿不思食」，當然這並不是胃腸有毛病。
懂得這個方法，對身體健康其效果是可以肯定 的。


「金剛念誦」在轉化「四大」，攝心調氣上有很大的功用。
一般念佛念到最後，喉嚨都會沙啞，這是念佛的方法錯了。
正確念佛的方法是念茲在茲，輕鬆 自如的，
金剛念誦要念到把自己的身心融到
「空、無相、無我」的境界裡，然後「唇齒不動」，只有舌頭在彈動。
初步的功力還不到時，嘴唇微微動也無妨。
慢慢讓 你達到「心氣合一，能所雙亡」，
所以金剛念誦就是道道地地的「觀音菩薩耳根圓通法門」發揮到最極點了。可以成就無上功德！


摘自:
http://zhidao.baidu.com/question/189111896.html
以下為.(網路資料2).......................................................................................

金剛持的唸法，還不是很完全了解，現在仔細說明如下：

依個人修行的境界不同，金剛持是有很多層次的。
(1)唇動、齒動、舌動、喉出微聲、耳能聞，
(2)唇動、齒不動、舌動、喉出微聲、耳能聞，
(3)唇不動微張、齒不動、舌動、喉出微聲、耳能聞。

修行者一到(3)的境界時，慢慢會進入舌也動不了，因此時氣已具足，
強迫色身所有器官都不能動，此時就會進入心唸耳聞的境界(4)，

再繼續用功會進入心唸心聞的境界(5)，

再繼續用功當然最後會進入心唸也起不來的階段，僅住一覺知而已(6)。
若行者繼續禪坐，即能正式進入深定中，即會失去色身存在的感知(7)。

您對於金剛持的發問慇切，特詳細說明如上

至此為.網路資料.......................................................................................
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以下
我實踐的經驗:

念佛時放輕鬆,耳根一心專注的聽佛號
(反聞聞自性,專注於聞性時,無念的自性清淨心顯現)

由此自性的德能與
常樂我淨萬德莊嚴的佛德相映

脊骨挺直後,令一氣持續由丹田直出
  (吸飽一口氣持續念到沒氣,再接著吸一口氣再念):(參考自:南師懷瑾)
越輕聲念,心要越專注,才聽得清,

初起運氣的氣息,無法上下直貫一氣喝成時
運氣出氣力時感到束縛住的肌肉
要會調身,將全身放輕鬆,務令輕聲念出時便氣暢無比
不暢快處要調身,越輕鬆越快活喔!!
平時觀照
覺照當下
心放空靈
身致調柔
放慢清楚每一動作
遇境界時,較易安住不為所動

身鬆了,心情也會放輕鬆
身心空了
自然精神集中
如鑽木取火,
工夫到了發出煙,
再下功夫才出火
不斷功夫久了專一才有力量喔


記錄一下聊作參考
其中諸多感動
實無法言語表達,與
念念回向發願心相關者:
回自(自身)向他(法界眾生),
回小向大,
回事(一心念佛)向理(實相理體_畢竟空但不壞緣起因果宛然,大因得大果也)