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楞嚴經宗要:


卷一
卷二
卷三
卷四

卷五
本來真心絕待,寂湛常恆。只因最初一念不覺而起無明,
因此從本覺真心現起阿賴耶識,名為從真起妄,
其實是妄不離真。阿賴耶識包括屬於心法的見分與及屬於六塵色法的相分。
由心色二法的因緣生起五蘊、六入、十二處、十八界,因而組成宇宙萬法。
所謂萬法唯心所現、唯識所變,一一都是因緣生法,來無所從,去無所住。
其相妄。究其本源乃本覺真心。只是我們完全不知道宇宙萬法都是虛妄。
我們一出生就接觸外境,所見的、所感受的與其他人都相同,
我們就以為是真實。其實是大家的共業相同,
所以見亦相同,相同並不表示是真實。.......

卷六
只要於六根中,選擇一圓通根,別讓其隨六塵的境起分別,心光就不會外流。
然後回轉本有的心光返照自性。即是說,不須要六根一齊修。
只須揀選一圓通根,一門深入,回光返照,就可以解六結、破五陰。
靈光獨耀,迥脫根塵。一真一切真。一根解脫,六根都解脫。
一段心光,照天照地,耀古騰今,六塵都不能遮障。
一切有為苦樂之法,都被心光鎔化,轉為佛知佛見,回復我們的本來面目。

卷七


卷八

 

 

 

 

 

 

 

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